ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေက်ာ္ၾကားဆုံး (၁၀)ေနရာထဲက တစ္ခုအပါဝင္ျဖစ္သည့္ ပင္းတယဂူ၊ ကမာၻ႕ခရီးသြား စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမ်ားတြင္ထင္႐ွားေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ပင္းတယဂူသည္ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း၊ ပင္းတယၿမိဳ႕တြင္တည္႐ွိသည္။

ပင္းတယဂူသည္ ထုံးေက်ာက္ေတာင္တြင္ သဘာဝအတုိင္းျဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင့္ ဘူမိေဗဒသက္တမ္းႏွင့္ ဆုိလ်င္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ သန္း ၂၀၀ တည္းက ႐ွိခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။ ျမင့္မားေသာေတာင္ေစာင္းကေန ေတာင္ေျမာက္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဂူ သုံး ဂူ ရွိတယ္လုိ႔ဆုိေပမဲ့ ေတာင္ဘက္ အက်ဆုံး ဂူတစ္ခုသာ ၀င္ေရာက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ဆုိသည္။

ဂူဟာ ေပ ၄၉၀ ထိ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ၿပီး ကုန္ေဘာင္ေခတ္ အေစာပိုင္းကေန၊ ယေန႔ ေခတ္အထိ ေခတ္အသီးသီး ထုလုပ္ ကုိးကြယ္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ေပါင္း (၈၀၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ရွိၿပီး၊ ဒီေလာက္မ်ားျပားၿပီး ပုံသဏၭာန္စုံလင္တဲ့ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ေတြကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘယ္ေနရာမွ တစ္ေနရာတည္း မေတြ႕ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဂူရဲ႕ အ၀င္၀ မွာ ဉာဏ္ေတာ္ ၁၅ မီတာ (၄၉) ေပ ရွိတဲ့ ေစတီေတာ္တစ္ဆူကုိ ဖူးေတြ႕ရၿပီးအဲဒီ ေစတီေတာ္ဟာမူလကအေသာကမင္းႀကီးရဲ႕ ေကာင္းမူေတာ္ျဖစ္တယ္။

(၁၂) ရာစုမွာ ပုဂံဘုရင္ အေလာင္းစည္သူမင္းက ထပ္မံ ျပဳျပင္ထားတယ္ လုိ႔ ေျပာၾကေပမဲ့ သမုိင္း အေထာက္အထား မေတြ႕ၾကရဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

သမုိင္းပါေမာကၡေဒါက္တာ သန္းထြန္းအဆုိအရေတာ့ ဂူအတြင္းက ဆင္းတုေတာ္ေတြမွာ ေရးထုိးထားတဲ့ ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္ အရ အေစာဆုံး ဆင္းတုေတာ္ေတြဟာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္အေစာပုိင္း ၁၇၇၃ ရက္စြဲတပ္ထားတယ္ လုိ႔ဆုိတယ္။

႐ုပ္ပြားေတာ္ေတြ ရဲ႕ ထုလုပ္မူဟန္အရ အေစာဆုံး ၁၇၅၀ ထိ ျဖစ္ႏုိင္ၿပီး ဒီထက္ မေစာႏုိင္ဘူး လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

အဲဒီ ေနာက္ပုိင္း ဘုရားဖူး ခရီးသည္ ေတြ၊ အလွဴ ရွင္ေတြဟာ ယေန႔ေခတ္ အထိ ဂူအတြင္းမွာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြ ထားရွိပူေဇာ္ရာကေန ခု အေျခေနထိ မ်ား ျပားလာျခင္းျဖစ္တယ္ လုိ႔ဆုိတယ္။

ေတာင္ဘက္ အေပါက္နားမွာေတာ့ ပိႆာ ခ်ိန္ (၄၀၀) ရွိတဲ့ ေၾကးေခါင္းေလာင္းေတာ္ တစ္ခု ရွိၿပီး သကၠရာဇ္ (၁၈၂၄) က လွဴဒါန္း မူျဖစ္ေၾကာင္း ေရးထုိးထားတယ္။ ပင္းတယ ဂူရဲ႕ ထူးျခားမူ တစ္ခုကေတာ့ “ေဘသဇၨဂု႐ု” လုိ႔ ေခၚတဲ့ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ပုံဟန္ ဆင္းတုေတာ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ္ ေလာက္ေတြ႕ ရွိရျခင္းျဖစ္သတဲ့။

ဒီ လုိ ဆင္းတုေတာ္ မ်ဳိးကုိ ပင္းတယ ဂူမွာသာ ေတြ႕ႏုိင္ၿပီး ျမန္မာျပည္က ဘယ္ေနရာမွ မေတြ႕ရဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒီဆင္းတုေတာ္ရဲ႕ ဆံေတာ္ပုံစံ၊ မ်က္လုံးေတာ္၊ နားေတာ္၊ သကၤန္း႐ုံပုံ ဟာ အျခား ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေတြနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားၿပီး လွန္ထားတဲ့ ညာဘက္ လက္ေတာ္ဟာ ေဆးသစ္ေစ့ တစ္ေစ့ကိုလည္း ကုိင္ထားေတာ္မူတယ္။

ဒီ ဆင္းတုေတာ္ မ်ဳိးကုိ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုိးကြယ္ေလ့ ရွိတယ္ လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ လုိ႔ ပင္းတယဂူ ဟာ (၁၈) ရာစု ေႏွာင္းပုိင္းေလာက္မွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တုိ႔ရဲ႕ ပူေဇာ္ရာေနရာ တစ္ခု ျဖစ္မယ္ လုိ႔ မွန္းဆပါတယ္။

၁၉၂၅ တုန္းက ဂူေပါက္ကုိ ဒုိင္းနမုိက္ေတြနဲ႔ ခ်ဲ႕ထြင္တဲ့အခါ ဘုရားဆင္းေတာ္အခ်ဳိ႕နဲ႔ မွတ္တမ္း ေက်ာက္စာ အခ်ဳိ႕ ပ်က္စီးခဲ့ရ ၿပီး အေရးပါတဲ့ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ အခ်ဳိ႕ကုိ အနီးနား ဘုန္ႀကီးေက်ာင္း မ်ားသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းထားရွိခဲ့တယ္။

သုိ႔ေသာ္လည္း အဲဒီ ဆင္းတုေတာ္ေတြဟာ ဒုတိယ ကမာၻစစ္အတြင္းမွာ ဗုံးဒဏ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရတယ္ လုိ႔ သိရပါတယ္။

ပင္းတယ ေရႊဥမင္ လိုဏ္ဂူ အတြင္းရွိ ယခင္က ေက်ာက္စည္၊ ေက်ာက္ေမာင္းမ်ား ေပ ၄၉ဝ အရွည္ရွိေသာ ပင္းတယ လုိဏ္ဂူအတြင္း ရွိ ေရွးေဟာင္းေစတီ၊ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ၈ဝ၉၄ ဆူ ေရရွည္ ထိန္းသိမ္းရန္ အတြက္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ပညာရွင္မ်ား၏ အႀကံျပဳခ်က္ တုိ႔ျဖင့္ လိုဏ္ဂူ အတြင္းရွိ ေက်ာက္စည္၊ ေက်ာက္ေမာင္း (ပံု) တို႔ကုိ တီးခြင့္၊ ထိုးခြင့္ မျပဳ ေတာ့ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ပင္းတယ ဘုရားလုိဏ္ ကို ေန႔စဥ္ ျပည္တြင္းေရာ ျပည္ပ ခရီးသြားေတြ ေလ့လာသူ၊ ဘုရားဖူးသူ ေတြဟာ လုိဏ္ဂူထဲမွာ ရွိတဲ့ ဘုရား၊ ေစတီေတြရဲ႕ ထူးျခားဆန္းျပား ဟန္ေတြကို ဖူးၾက၊ ေလ့လာ ၾကတဲ့အျပင္ တီးလို႔ ခတ္လို႔ ရတဲ့ ေက်ာက္စည္၊ ေက်ာက္ေမာင္း ေတြကို ထုိးလို႔ တီးလို႔ ရေအာင္ အရင္က ဝါးလုံးႀကီးေတြ၊ အသားေတြနဲ႔ စီစဥ္ေပးထား ေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္း မွာ ျပည္ပ ပညာရွင္ေတြ၊ ျပည္တြင္း ပညာရွင္ေတြ ေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ၿပီး ေက်ာက္စည္ ေက်ာက္ေမာင္း မတီး ၾကဖု႔ိအထိ သတိေပး လာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီး ေက်ာက္စည္၊ ေက်ာက္ေမာင္း တီးခတ္ခြင့္ကို မျပဳေတာ့ခဲ့သည္ဟု … ” ဟု သိ႐ွိရသည္။

ယခင္ ေက်ာက္ေခတ္ ေဟာင္းတြင္ အဆုိပါ ဂူမ်ားအတြင္း လူေနထိုင္မႈ ရွိ၊မရွိကို ေရွးေဟာင္း သုေတသန ၏ တူးေဖာ္ ခြင့္ရလွ်င္ သိႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သမုိင္း ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ျပဳစု ထားေသာ ပင္းတယၿမိဳ႕ ေရႊဥမင္ ေစတီ ႏွင့္ ဂူသမုိင္း မွ သိရသည္။

Contact Us