မန္းေရႊစက္ေတာ္ရာေစတီသည္ မင္းဘူးၿမိဳ႕မွ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ၂၆ မိုင္ကြာေဝးေသာ အေနာက္ရိုးမ အေရွ႕ဘက္ဆုံး ေတာင္စြယ္ေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။ စက္ေတာ္ရာေစတီကို ေရႊစက္ေတာ္ဟူ၍၎၊ မန္းစက္ေတာ္ရာ ဟူ၍၎ ေခၚၾကသည္။ စက္ေတာ္ရာသို႔ ဘုရားဖူးသြားလိုလၽွင္ မင္းဘူးႏွင့္ စကုၿမိဳ႕မ်ားမွတစ္ဆင့္ ကားလမ္းျဖင့္ အလြယ္တကူသြားေရာက္နိုင္သည္။

ေရႊစက္ေတာ္ဆိုရင္    ေရာက္ဖူးသူ   မ်ားျပား တယ္။    မသိသူ မရွိ ေလာက္ေအာင္ပင္    ထင္ရွား ေသာ   အထင္ကရ ေနရာတစ္ခု   ျဖစ္ပါတယ္။  ေရႊစက္ေတာ္ဘုရားဟာ    မန္းေခ်ာင္းေပၚမွာ    တည္ရွိပါတယ္။    သမိုင္းအရ    ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ဟာ   နဂါးျပည္က     လူ႔ျပည္နမၼဒါျမစ္ကမ္းေဘး ကို   ျပန္လည္ႂကြမန္းရာ    နမၼဒါနဂါးမင္းေတာင္းပန္ တာေၾကာင့္   သာသနာေတာ္တည္သေရႊ႕ကာ လ ပတ္လုံး  နမၼဒါျမစ္ကမ္း(မန္းေခ်ာင္း) ေဘးမွာ    ၁၀၈    ကြက္   လကၡဏာေတာ္နဲ႔(ေရႊစက္ ေတာ္) ကို  ထင္ေစတဲ့     ဘယ္ဘက္ေျခေတာ္ရာ တစ္  ဆူ  ခ်ထားေပးေတာ္မူရာ(ေအာက္စက္ ေတာ္ ရာ) အျဖစ္တည္ရွိတယ္။    နမၼဒါျမစ္ကမ္း(မန္း ေခ်ာင္း) တစ္ဖက္ကမ္း  (မန္းေတာင္)သစၥဗႏၵ ေတာင္ေပၚ ကို    ႂကြေတာ္မူၿပီး   အရွင္ သစၥဗႏၵ မေထရ္ျမတ္အား    သာသနာျပဳရန္    ေနရစ္ဖို႔  မိန႔္ ေတာ္မူပါတယ္။    အရွင္သစၥဗႏၵမေထရ္ျမတ္ဟာ   ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ဖို႔    ေပးသနားပါလို႔    ေတာင္းပန္ရာ   ၁၀၈  ကြက္ စက္ လကၡဏာေတာ္နဲ႔ (ေရႊစက္ေတာ္)ကို  ထင္ေစတဲ့ ဘယ္ဘက္ ေၿခ ေတာ္ရာ  တစ္ဆူ ကို    ခ်ထားေပး ေတာ္မူရာ (အထက္စက္ေတာ္ရာ) အျဖစ္  တည္ ရွိ ပါတယ္။

ေရႊစက္ေတာ္ဘုရားဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ကို   ႏွစ္စဥ္တပို႔တြဲလဆန္း  ၅  ရက္ေန႔မွ ျမန္မာႏွစ္ ဆန္း  ၁   ရက္ေန႔အထိ   သုံးလတိုင္တိုင္ က်င္းပ ေလ့ရွိပါတယ္။

ေရႊစက္ေတာ္ကို  သြားတဲ့လမ္း ေလွတင္တံ တား အနီးမွာေရႊစက္ေတာ္  ေတာရိုင္းတိရစၧာန္ ေဘးမဲ့ ေတာအတြင္း  ေရႊသမင္ေတြ၊     ၾကယ္လိပ္ ေတြကိုလည္း   ေတြ႕ရွိနိုင္ပါတယ္။

ေရႊစက္ေတာ္ဘုရားသမိုင္း

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး၍ ဝါေတာ္ ငါးဝါေျမာက္ေသာအခါ သုနာပရႏၴတိုင္း၊ လယ္ကိုင္းမည္ေသာ ဝါဏိဇၨဂါမ၌ မဟာပုဏ္ (မဟာပုဏၰ)၊ စူဠပုဏ္ (စူဠပုဏၰ) ကုန္သည္ညီေနာင္ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ပန္ၾကား၍ စႏၵကူးနံ့သာေက်ာင္းကို ေဆာက္၏။ ဘုရားသခင္လည္း သာဝတၳိျပည္၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွ ျပာသာဒ္ယာဥ္ပ်ံ ၅ဝဝ တြင္ ရဟႏၲာငါးရာတို႔အား လိုက္ပါေစၿပီး အၿခံအရံ ျပဳလ်က္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ေက်ာင္းေတာ္ မၿပီးမျခင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ႂကြေတာ္မူလာ၏။

ဤကိုရည္၍ ရွင္မဟာသီလဝံသ အရွင္သူျမတ္က တံတားဦးတည္ ေမာ္ကြန္းတြင္ ‘သုနာပရန္၊ ကၽြန္းမြန္ေအာင္ႏွိပ္၊ တမၺဒိပ္ဟု၊ တံဆိပ္ႏွစ္ထပ္၊ စက္ရွင္ကြပ္၍၊ ျမန္ရပ္တမူ၊ စည္လိမ့္ဟူသား၊ လွိုင္ၾကဴေမတၱာ၊ ဈာန္ခ်မ္းသာျဖင့္ စမၸာယ္ ဓာတ္ေလွာင္း၊ နံ့သာေက်ာင္းဝယ္၊ က်န္းေအာင္ဘုန္းႀကီး၊ ဆုံးမၿငီးလၽွင္ မၿပီးမျခင္း၊ လုပ္စဥ္တြင္း၌ သနင္းေခါက္ေခါက္၊ ႀကိမ္ႀကိမ္ေရာက္၏’ဟူ၍ စပ္ဆိုထားခဲ့ေလသည္။ ထိုေက်ာင္းၿပီးေသာအခါ အလႉခံေတာ္မူၿပီးလၽွင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လုံး ဈာန္၏ ခ်မ္းသာျဖင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေတာ္မူ၍ တရားေဒသနာ တိုက္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ထိုေနာက္ ဝါဏိဇၨဂါမသို႔ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူရာ နမၼဒါျမစ္(ယခု မန္းေခ်ာင္း)နားသို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္။

ထိုအခါ ထိုျမစ္၌ေနေသာ နမၼဒါနဂါးမင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား၌ အလြန္ၾကည္ညိဳသျဖင့္ နဂါးျပည္သို႔ ပင့္လ်က္ ႀကီးစြာေသာ ပူေဇာ္သကၠာရတို႔ျဖင့္ တရားေတာ္ကို နာ၏။ တရားနာၿပီးေသာ္ ဘုရားသခင္အား ကိုးကြယ္ရာ အေမြတစ္စုံတစ္ခုကို ေပးေတာ္မူခဲ့ပါရန္ ေလၽွာက္ထားသည့္အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားလည္း နမၼဒါျမစ္နား၌ ေျခေတာ္ရာပါဒေစတီကို ထားေတာ္မူခဲ့သည္။

ထိုစက္ေတာ္ရာကို ေအာက္စက္ေတာ္ရာဟု ေခၚၾက၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုမွ သစၥာဗႏၶေတာင္ထိပ္သို႔ ႂကြေတာ္မူ၏။ ေတာင္ထိပ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလၽွင္ ထိုအရပ္တြင္ ရွိေသာ သစၥဗႏၶ ရေသ့ကို တရားေဟာေတာ္မူ၍ အရဟတၱဖိုလ္၌ တည္ေစသည္။ သစၥဗႏၶေထရ္လည္း အရိုအေသ ကိုးကြယ္ရာကို ေတာင္းပန္ရာ ျမတ္စြာဘုရားလည္း တစ္ခဲနက္ေသာ အျပင္ရွိ ေက်ာက္ဖ်ာထက္၌ စိုေသာ ေျမစိုင္ခဲေပၚတြင္ တံဆိပ္ခတ္ဘိသကဲ့သို႔ စက္ေတာ္ရာပါဒေစတီကို ခ်ေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္ သာဝတၳိျပည္၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ျပန္ႂကြေတာ္မူသည္။ ဒုတိယခ်ေတာ္မူေသာ ဤေျခရာေတာ္ကို အထက္စက္ေတာ္ရာ ဟု ေခၚတြင္ၾကသည္။ ယင္းသို႔ ေျခေတာ္ရာႏွစ္ဆူ ခ်ေတာ္မူသည္ကို ရွင္မဟာသီလဝံသသည္ တန္တားဦးတည္ေမာ္ကြန္း၌ ‘က်ယ္ေျပာေနာင္လာ၊ ငါ့ရိုက္ရာကား၊ သုနာပရန္၊ ကၽြန္းမြန္ ေအာင္ႏွိပ္၊ တမၺဒိပ္ဟု၊ တံဆိပ္ႏွစ္ထပ္၊ စက္ရွင္ကြပ္၍’ ဟူ၍၎၊ ရွင္မဟာရ႒သာရ တန္တားဦးတည္ မဂၤလာေစတီေမာ္ကြန္း၌ ‘ေရႊစက္နင္းႏွိပ္၊ ရာတံဆိပ္ျဖင့္၊ မာရ္ႏွိပ္ထက္ၾကပ္၊ စက္ရွင္ကြပ္သား’ ဟူ၍၎၊ ‘နမၼဒါဟု၊ ျမစ္သာကမ္းနား၊ ေတာင္ထြတ္ဖ်ားဝယ္၊ ႏွစ္ပါးတူကြ၊ ရာေတာ္ျပလ်က္၊ ေလာကသခင္၊ မၽွေလာက္စင္သည္၊ စည္ပင္ သာသနာ၊ တည္ၾကာလာမည္’ဟူ၍၎၊ စပ္ဆိုခဲ့သည္။ ထိုျပင္ ရွင္မဟာရ႒သာရ သည္ ေရႊစက္ေတာ္သြား ေတာလားတြင္လည္း ‘ဘုန္းသန္သက်၊မိုနိႏၵလၽွင္၊ ရႊင္ပ်ၾကည္ျဖဴ၊ ေဟာေတာ္မူသည္၊ ေလးဆူ ကၽြန္းျမတ္၊ ဘုန္းထြဋ္သိရိ၊ တမၺဒိထက္၊ ေက်ာ္သိထင္ရွား၊ ေက်းဇူးမ်ား၏၊ နဂါမုဆိုး၊ ရိုက်ိဳးေတာင္းပန္၊ ပူေဇာ္ရန္ဟု နမႏၴာနား၊ ရာ့တပါးႏွင့္ ေတာင္ဖ်ားေက်ာက္ထိပ္၊ နင္းႏွိပ္ ရာေတာ္၊ ႏွစ္ေဘာ္ေရႊစက္၊ ေရာင္ၿပိဳးျပက္သည္၊’ဟူ၍ စပ္ဆို ထားသည္။

ထိုစက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိစဥ္ကပင္စ၍ အစဥ္အဆက္ ကိုးကြယ္လာခဲ့ၾကေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ျဖင့္ ဖုံးအုပ္ကာ၊ လူသူ အေရာက္အေပါက္ မရွိျဖစ္ခဲ့၏။ ထိုေနာင္ သီရိေခတၱရာ၊ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး လက္ထက္ မင္းႀကီးကိုယ္ေတာ္တိုင္ ႂကြေရာက္လာ၍ စက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူ အထက္၌ စုလစ္မြန္းခၽြန္၊ တုရင္မွန္ကင္း၊ မုတ္တံခါးတို႔ကို ျပဳလုပ္လႉဒါန္းခဲ့၏။ ထိုေနာက္ ေညာင္ဦး ေစာရဟန္မင္း၊ ေၾကာင္ျဖဴမင္းတို႔ အဖူးအေျမာ္ႂကြေရာက္၍ အလႉဒါန ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ပုဂံ အေနာ္ရထာေစာမင္းမွာမူကား ေရႊခ်ိန္တစ္ေထာင္ကို လႉဒါန္းခဲ့၍ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးမွာမူ ကိုယ္ေလးေတာ္အမၽွျဖင့္ ေရႊကိုလႉဒါန္း႐ုံမက ပန္းထိမ္း၊ မဖဲစသည့္ ခုနစ္ၿမိဳ႕မွ လူေပါင္း ၁၅ဝ ကို ေစတီအေစာင့္အျဖစ္ လႉဒါန္းခဲ့ဘူးသည္။

အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးကမူ ေျမမ်ား လႉဒါန္း၍ ထိုနယ္ေျမမွ ေျမဆီ ေျမခြန္၊ ပြဲ၊ တည္၊ ဆိပ္၊ ကင္း၊ ကူးတို႔၊ ဆင္ေသ၊ ျမင္းလဲခြန္ မ်ား၊ တရားကြမ္းဖိုးမ်ားကို ဘုရား၏ေဝယ်ာဝစၥအတြက္ လႉဒါန္းခဲ့ေလသည္။ ဤသို႔ မင္းစဥ္မင္းဆက္ ႂကြေရာက္ဖူးေျမာ္၍ လႉဒါန္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာင္ကာလတြင္ လူသူ အေရာက္အေပါက္ မရွိျဖစ္ကာ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ား ဖုံးအုပ္ခဲ့ျပန္ေလသည္။ အင္းဝသာလြန္မင္းတရားႀကီး လက္ထက္ ေရာက္ေသာအခါမွ ပထမေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္စေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး ၄ ပါးတို႔သည္ မင္းတရားႀကီး ေလၽွာက္ထား ေတာင္းပန္သျဖင့္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ရာမွ စက္ေတာ္ရာေဒသသို႔ လူသူ အေရာက္အေပါက္ လြယ္ကူေစရန္ ရွင္းလင္းေစခဲ့ေလသည္။ ထိုေနာက္ မင္းမ်ားသည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးလက္ထက္တိုင္ စက္ေတာ္ရာ ေဒသသို႔ ႂကြေရာက္၍ လႉဒါန္းပူေဇာ္ၾကေလသည္။

သကၠရာဇ္ ၁ဝ၅၈ ခုႏွစ္တြင္ လယ္ကိုင္းၿမိဳ႕ေဒသမွ ရွင္သုဓမၼစာရီသည္ ဘုရားဖူးလာသူတို႔ အခက္အခဲ မေတြ႕ေစရန္ႏွင့္ ရာသီဥတုေဘးဒဏ္မွ ကင္းေဝးေစရန္ အထက္စက္ေတာ္ရာကို ရွိရင္းေတာင္ကမ္းပါးမွ ျငမ္းဆင္၍ ေျပာင္းေရႊ႕ေစရာ ေျခေတာ္ရာမွ ေျခသန္းေတာ္မွာ ပဲ့သြားေလသည္။ ယင္းသို႔ ပဲ့သြားေသာ ေနရာတြင္ ေရႊျဖင့္ အစားထိုးျပင္ဆင္ထားခဲ့၏။ ယခုအခါ ျမန္မာနိုင္ငံအရပ္ရပ္မွ လြယ္ကူစြာ သြားလာနိုင္ရန္ စီစဥ္ထားေလသည္။

စက္ေတာ္ရာအနီးအနားရွိ ေတာင္မ်ား၊ ေဒသမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ေျခေတာ္ရာကို ခ်ထားေပးသနားရန္ ေတာင္းပန္ခဲ့ေသာ ပစၥဗႏၶမေထရ္အား အစြဲျပဳ၍ ယခုအခါ မွည့္ေခၚထားသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ထိုမေထရ္သည္ ေရွးအခါ မုဆိုးအျဖစ္ျဖင့္ အသက္ေမြးခဲ့စဥ္က ေနထိုင္သည္ကိုအစြဲျပဳ၍ အထက္စက္ေတာ္ရာ ေဘးမွေတာင္ကို ‘မုဆိုးေတာင္’ဟု၎၊ ထိုေတာင္ေအာက္ ရွိေသာ သားေကာင္မွရသည့္ သားေရၾကက္ရာ ေနရာျဖစ္၍ ‘သားေရၾကက္ေတာင္’ဟု၎ ယုံမွတ္ေခၚေဝၚၾကသည္။ မုဆိုးေတာင္၏ လက္်ာအစြန္းတြင္ ထူးျခားစြာ တည္ရွိေနေသာ ေက်ာက္တုံးႀကီးတစ္ခု၌ မုဆိုး၏ ဒူးေထာက္ရာႏွင့္ ေျခရာမ်ားရွိ၍ ထိုေျခရာတို႔တြင္ တင္ရွိေနေသာ ေရမ်ားကို မ်က္စဥ္းအျဖစ္ ခတ္ပါက မ်က္စိေရာဂါမ်ားေပ်ာက္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။

လမ္းခရီးစခန္းမ်ားကိုလည္း စက္ေတာ္ရာသမိုင္းႏွင့္ ဆက္စပ္၍ အမည္မွည့္ေခၚထား၏။ စကုၿမိဳ႕မွ ၇ မိုင္ခန႔္အကြာ အေနာက္ဖက္တြင္ မုဆိုးႀကီး ယုန္လိုက္ၾကည့္ရာ ေတာအုပ္ တစ္ခုရွိခဲ့သည္ဟု ယုံၾကည္ျဖင့္ ထိုေနရာကို ‘ယုန္ၾကည့္ေတာင္’ ဟု ေခၚၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ႂကြေရာက္စဥ္က ဆြမ္းစားၿပီးေနာက္ လုပ္ေတာ္ေဆးခဲ့သည္ကို ရည္ညႊန္း၍ ‘လုပ္ေဆးေခ်ာင္း’ဟု ေခၚတြင္ၾကသည္။ ထိုေခ်ာင္းတြင္ ဆန္ေစ့တူေသာ ေက်ာက္ခဲကေလးမ်ားကို အႏွံ့အျပား ေတြ႕ရွိရ၏။စက္ေတာ္ရာ ဘုရားသို႔ ေရာက္ခါနီး ေတာင္အဆင္းစခန္း တစ္ခုကိုလည္း မုဆိုးႀကီးေလးတင္၍ ဆင္းရာအရပ္ဟု ယုံၾကည္ၾကကာ ‘ေလးတင္ဆင္းစခန္း’ဟု အမည္ေပးထားၾက သည္။ အထက္စက္ေတာ္ ရာ ေတာင္ေဘးရွိ လိုဏ္ဂူတစ္ခုကို ျမန္မာနိုင္ငံသမိုင္းတြင္ မင္းငါးဆက္၏ မိဖုရားျဖစ္ခဲ့ေသာ ရွင္ဘို႔မယ္သည္ ေရာက္ လာ၍ စခန္းခ်နားေနလ်က္ ရက္ကန္းခတ္ခဲ့ဘူးသည္ကို ရည္မွတ္၍ ‘ရွင္ဘို႔မယ္တြင္း’ဟု ေခၚေဝၚၾက၏။ မိန္းမမ်ား သည္ ထိုတြင္း၏ေဘးတြင္ အေပါက္ငယ္မ်ား ျပဳလုပ္၍ လက္ညႇိုးကိုထားကာ ရက္ကန္းတတ္ပါေစ၊ ဗိုင္းတတ္ပါေစဟု ဆုေတာင္းေလ့ ရွိၾကသည္။

စက္ေတာ္ရာေတာင္ကို မန္းေခ်ာင္းသည္ ေကြ႕ပတ္၍ စီးဆင္းရာ ေတာင္ေျခရင္းသို႔ သုံးႀကိမ္တိုင္တိုင္ သုံးေနရာတြင္ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးမွ တစ္ေျဖာင့္တည္း စီးဆင္းသြားေလသည္။ ဤသည္ကို အသက္မရွိေသာ မန္းေခ်ာင္းပင္လၽွင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္ရာအရပ္ကို ဦးသုံးႀကိမ္တိုက္သည္ဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳၾကေလသည္။

စက္ေတာ္ရာဘုရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စက္ေတာ္ရာဘုရားေက်ာက္စာ၊ ေရႊစက္ေတာ္တန္ေဆာင္း ေက်ာက္စာဟူ၍ ေက်ာက္စာ ၂ ဆူ ရွိေလသည္။ ယင္းတို႔မွာ မူလထိုးမ်ား မဟုတ္ေခ်။ စပ္ထိုးႏွင့္ ဆင့္ထိုး အသီးသီး ျဖစ္ၾက၏။ စက္ေတာ္ရာဘုရား ေက်ာက္စာအရ ထီးလွိုင္ရွင္ က်န္စစ္သားမင္း (၄၂၇ခု)၊ အေလာင္းစည္သူမင္း (၄၈၅ ခု၊ ၅၁၂ ခု)၊ နရပတိစည္သူမင္း (၅၄၅ ခု)၊ ပထမမင္းေခါင္ (၇၆၇ ခု)ႏွင့္ ဒုတိယ မင္းေခါင္ (၈၄၇ ခု)တို႔ ကၽြန္သီးေတာ္ ဝတၱကံရြာ ေျမရပ္မ်ားကို လႉဒါန္းၾကေၾကာင္း သိရသည္။ ေရႊစက္ေတာ္တန္ေဆာင္း ေက်ာက္စာ (၆ဝဝ ျပည့္ႏွစ္)တြင္ ေရႊစက္ေတာ္ဘုရား၌ တန္ေဆာင္းေဆာက္၍ ဝတ္ေျမလႉေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားေလသည္။

 

ကိုးကား

ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ(၃)

Contact Us