ျမသလြန္ေစတီေတာ္သည္ မေကြးၿမိဳ႕၏ အေနာက္ေျမာက္ဘက္အစြန္ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းေဘး နဂုတၱမ ေတာင္ကုန္းေပၚတြင္တည္ရွိသည္။ မေကြးျမသလြန္ မလြန္ျမသပိတ္ ဟု ဆိုရိုးရွိသည့္အတိုင္း ျမန္မာနိုင္ငံ တန္ခိုးႀကီးဘုရားမ်ားတြင္ ျမသလြန္ ဘုရားလည္း အပါအဝင္ျဖစ္သည္။ လုံးေတာ္ျပည့္ ေရႊခ်ထားသည့္ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ၿပီး စုစုေပါင္း အခ်ပ္ေရမွာ “ေဒြးအစ္အဌေဇယ်သတိ ခ်ပ္ေရရွိ လုံးျပည့္ေရႊေရာင္ၿဖိဳး” ဟု ဆိုစကားရွိသည္။ သမိုင္းအဆိုအရ ျမသလြန္ဘုရားသည္ ကႆပဘုရား၏ ေရႊသလြန္ေတာ္ႏွင့္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ျမသလြန္ေတာ္တို႔ကို ဌာပနာ၍တည္ထားသည္ဟု ဆိုသည္။


ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး၍ ဝါေတာ္ ႏွစ္ဆယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ သုနာပရႏၲတိုင္း လယ္ကိုင္းသားတို႔သည္ စႏၵကူးသားျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို အလႉခံေတာ္မူရန္ ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားေရာက္ေလၽွာက္ထားၾက၏။ ဘုရားသခင္လည္းမဟာ သကၠရာဇ္ ၁၂၃ ခု၊ ဝါဆိုလဆုတ္ ၈ ရက္ေန႔တြင္ လယ္ကိုင္းစႏၵကူးနံ့သာေက်ာင္းကို အလႉခံေတာ္မူၿပီးလၽွင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လုံး ဈာန္၏ ခ်မ္းသာျခင္းျဖင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေတာ္မူ၍ တရားေဒသနာ တိုက္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ထိုမွတစ္ဖန္ ရႊံ့ပြက္ေတာင္တို႔ျဖင့္ ၿခံရံလ်က္ရွိေသာ မင္းဘူးၿမိဳ႕ရွိ စကၠတဲေတာင္ထိပ္သို႔ ႂကြခ်ီကာ သိတင္းသုံးေနေတာ္မူသည္။ ေရွးဘုရား အဆူဆူပြင့္ေတာ္မူစဥ္က ထိုေတာင္ထိပ္သို႔ ေရာက္သည္ရွိေသာ္ သိၾကားနတ္မင္းသည္ ရတနာ သလြန္ေတာ္ကို လႉဒါန္းျမဲျဖစ္သည္အတိုင္းေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားအားလည္း ျမသားအတိၿပီးေသာ သလြန္ေတာ္ကို လာေရာက္ လႉဒါန္းေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဧရာဝတီျမစ္ အေရွ႕ဖက္ကမ္း ခပ္လွမ္းလွမ္း ေတာနက္ႀကီးတစ္ခု၌ ေနေသာ ေဘာေသာ၊ ေဘာေက်ာ္၊ ေဘာသူ၊ ေဘာရသမည္ေသာ ဘီလူးညီေနာင္ ၄ ဦးတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ၾကစုဖန္ခါးသီးမ်ား သြားေရာက္လႉဒါန္း၍ ဘုရားသခင္၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရသျဖင့္ အကၽြတ္တရားရကုန္၏။ တရားနာၿပီးေသာ္ ဘုရားသခင္အား ကိုးကြယ္ရာ အေမြတစ္စုံတစ္ခု ေပးသနားေတာ္ မူပါရန္ ေလၽွာက္ထားသည္တြင္ ျမသားလြန္ေတာ္ကို ေပးအပ္ေလေတာ့၏။ ဘီလူးညီေနာင္တို႔လည္း အားရ ရႊင္လန္းစြာျဖင့္ သလြန္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္ကာ မေကြးၿမိဳ႕ဖက္ကမ္းရွိ မိမိတို႔ေနရာ ေတာႀကီးအတြင္း၌ ဌာပနာ၍ ဘုရားတည္ကိုးကြယ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေနရာမွန္ မဟုတ္သည့္အတြက္ သိၾကားမင္းသည္ သူ၏တန္ခိုးျဖင့္ ထိုဘုရားကိုၿဖိဳကာ ျမသလြန္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္သြားခဲ့ရာ ယခုထက္တိုင္ေအာင္ ထိုဘုရားၿပိဳရွိေသာေနရာကို အမွီျပဳ၍ ဘုရားၿပိဳရြာဟု တည္ရွိေနေပေသးသည္။

သိၾကားမင္းသည္ ဘီလူးတို႔ တည္ထားေသာ ဘုရားကိုဖ်က္ကာ ျမသားသလြန္ေတာ္ကို ယူ၍ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းတြင္ သိတင္းသုံးေနၾကေသာ ဒိဗၺစကၡဳ၊ ဒိဗၺေသာတ၊ ဒၵိဗၺဃာနမည္ေသာ ရေသ့ႀကီး သုံးဦးထံ သို႔ ပင့္ေဆာင္ သြားေလသည္။ ထိုေနာက္ ကႆပဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ေရႊသား သလြန္ေတာ္ကို ဌပနာခဲ့ဘူးေသာ နဂုတၱမေတာင္ထိပ္တြင္ ျမသလြန္ေတာ္ကိုလည္း ဌာပနာရန္ စီမံ၏။ ထိုအခါ ပထမေလွတစင္းတြင္ ပတၱျမားျပာသာဒ္ေတာ္၌ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ျမသလြန္ကို တင္ေဆာင္၍၎၊ ဒုတိယ ေလွတစ္စင္းတြင္ ေရႊသားျပာသာဒ္ေတာ္၌ကႆပ ဘုရား၏ ေရႊသား သလြန္ေတာ္ကို တင္ေဆာင္၍၎ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၂၈ ခု တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ဧရာဝတီျမစ္ေရႏွင့္ အညီ စီမံကာ ဌာပနာေတာ္မူေလသည္။ ေနာက္ထပ္ ေစတီတည္ရန္မွာ ဘီလူးညီေနာင္တို႔ စုေတ၍ လူသားစင္စစ္ျဖစ္ေသာအခါမွသာ ဘုရားတည္ရန္ သင့္ေၾကာင္း ရေသ့တို႔အား ပန္ၾကား၍ တာဝတႎသာသို႔ ျပန္ႂကြသြားေလသည္။

ထိုရေသ့ျမတ္သုံးပါးတို႔ သီတင္းသုံးေတာ္မူရာ ေနရာႏွင့္ မကြာေဝးေသာေနရာတြင္ မဟာဂါမမည္ေသာ ရြာႀကီးတစ္ရြာရွိ၏။ ထိုရြာႀကီးတြင္ ကုေဋမ်ားစြာ ႂကြယ္ဝသည့္ သုေဘာဂဟူေသာ သူေဌးႀကီးတစ္ဦးရွိရာ ရေသ့တို႔၏ ပစၥည္းေလးပါးဒါယကာျဖစ္၏။ တစ္ေန႔သ၌ သူေဌးႀကီးသည္ ရေသ့သုံးဦးထံ ေရာက္သြား၍ ဘုရားသခင္၏ သလြန္ေတာ္ ဌပနာရာ နဂုတၱမ ေတာင္ထိပ္တြင္ ေစတီတည္ပါရန္ေလၽွာက္ထားေလသည္။ သို႔ေသာ္ လူဝင္စားမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဘီလူးညီေနာင္တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ပူးေပါင္းေစတီတည္မွသာ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္မည့္ အေၾကာင္းကို မိန႔္ၾကားေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ သူေဌးႀကီးသည္ လူဝင္စား ဘီလူးညီေနာင္တို႔အား မည္သူမည္ဝါဟူ၍ မသိဘဲ ရွာေဖြရေတာ့၏။ သူေဌးႀကီးတြင္ အဆင္းအဂၤါ တင့္တယ္လွပသည့္ ပုဏၰဝတီမည္ေသာ သမီးတစ္ေယာက္ ရွိ၏။ သူေဌးသမီးလည္း လူဝင္စားဘီလူးညီေနာင္တို႔အား ထိုမွဤမွ ရြာစဥ္ ေလၽွာက္၍ ရွာေဖြေသာ္လည္း မေတြ႕သည့္အဆုံး၌ ျမသားသလြန္ဌပနာထားေသာ နဂုတၱမေတာင္၏ ေတာင္ဖက္ တစ္ခုေသာ ကုန္းျမင့္ေပၚသို႔ ေရာက္သြားေလသည္။ ထိုေတာင္ကုန္းေပၚ၌ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပန္းတို႔ကို သီကုံး၍ ပန္းကုံးတစ္ခု ျပဳလုပ္ၿပီးလၽွင္ အလိုရွိေသာ စာေခြကိုလည္း ေရးသားထား၏။ ထိုစာေခြကို ပန္းကုံးျဖင့္ရစ္ပတ္ကာ ဘီလူးဝင္စားေသာ လူသားမ်ားသာလၽွင္ ေတြ႕ျမင္နိုင္ပါေစသတည္းဟု သစၥာအဓိ႒ာန္ျပဳ၍ ထားခဲ့ေလသည္။ (ထိုေနရာတြင္ ပန္းရစ္ေတာင္ေစတီဟူ၍ ရွိသည္။)

ထိုမွတစ္ဖန္ ပုဏၰဝတီသည္ နဂုတၱမေတာင္သို႔ တက္ကာ ျမသားသလြန္ကို ရွိခိုးပူေဇာ္ၿပီးလၽွင္ ေျမာက္ဖက္စူးစူး တစ္မိုင္ခန႔္ ေဝးေသာကုန္းျမင့္တစ္ခုသို႔ ေရာက္ေလေသာ္ ငါ၏ လင္ေလာင္းလ်ာ ေဘာေက်ာ္ဆိုသူ လူဝင္စားသည္ ယခုအခါ အဘယ္အရပ္တြင္ ရွိလိမ့္မည္နည္းဟု ေမၽွာ္မွန္း ေတာင့္တေလသည္။ (ဤေနရာတြင္ ေရႊလင္ေမၽွာ္ ေစတီေတာ္ တစ္ဆူရွိသည္။) ထို႔ေနာက္ မိမိရြာသို႔ျပန္ေလ၏။ လူဝင္စားမ်ား ျဖစ္လာၾကေသာ ေဘာေသာ၊ ေဘာေက်ာ္ ဘီလူးညီေနာင္တို႔သည္ အရြယ္ေရာက္လာၾကေသာအခါ ကုန္သည္ဘဝျဖင့္ တစ္ေန႔တြင္ ရေသ့ႀကီး သုံးဦးထံ ေရာက္လာၾကၿပီးေနာက္ ျမသလြန္ ဌပနာရာ ျဖစ္ေသာ နဂုတၱမ ေတာင္ထိပ္သို႔ အသြားတြင္ ေတာင္ဖက္ကုန္းျမင့္သို႔ ေရာက္လာၾက၏။ ထိုကုန္းထက္၌ ပုဏၰဝတီ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သည့္ ပန္းကုံးရစ္ပတ္ထားေသာ စာေခြကို ေတြ႕ရာဖတ္ရႈၾကည့္သျဖင့္ အေၾကာင္းစုံ သိရွိၾကေလသည္။ ထိုေနာက္ သလြန္ေတာ္ကို ဖူးၿပီးလၽွင္ ပုဏၰဝတီရွိရာ ရြာသို႔သြားၾက၏။ သူေဌးႀကီးလည္း အႏွစ္ႏွစ္က ေတာင့္တေစာင့္ေမၽွာ္ေနရေသာ ေဘာေသာ၊ ေဘာေက်ာ္ လူဝင္စားညီေနာင္တို႔အား ေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ မ်ားစြာဝမ္းေျမာက္၏။ ထို႔ေနာက္ သူေဌးႀကီးႏွင့္တကြ ေဘာေက်ာ္တို႔ညီေနာင္ႏွင့္အတူ ပုဏၰဝတီ သူေဌးသမီးတို႔သည္ ဆရာရေသ့သုံးဦးထံ သြားေရာက္ ဖူးေမၽွာ္ၾကရာ ရေသ့တို႔က သိၾကားမင္း မွာစကားကို ေျပာၾကားေလေတာ့၏။ သူေဌးႀကီးသည္ ညီေတာ္ေဘာေသာအား ေရႊသားႏြားဝန္တစ္တင္း၊ ေငြသား ႏြားဝန္တစ္တင္း တင္ေဆာင္ေစ၍ ျပန္လႊတ္လိုက္၏။ ေနာင္ေတာ္ ေဘာေက်ာ္အား သမီးေတာ္ႏွင့္ ထိမ္းျမားလိုက္ေလသည္။
မေကြးၿမိဳ႕ ျမသလြန္ပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း သီတင္းကၽြတ္လဆန္း ၈ ရက္မွ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္ေန႔ထိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပလ်က္ရွိသည္။ ေရွးအခါက မေကြးျမသလြန္ ဘုရားပြဲသည္ အထက္ေအာက္ ကုန္စည္ဖလွယ္ရာ ေဈးႀကီးအျဖစ္ အေရာင္းအဝယ္စည္ကားခဲ့သည္။

Contact Us